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长部》第五和第九中亦可见。 《长阿含》经中的大梵天常化作五髻童子形出现，据印顺长老的说法，和后来的五髻文殊有相当的因缘。大典尊一则中的大梵天也是化现五髻童子形而说此本生谈的。 第三项增一阿含经中的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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五台山图的两个作用，即是供养并且用以感化信徒： （七月）廿六日。画化现图毕。头陀云：喜遇日本国三藏，同巡台，同见大圣化现。今画化现图一铺奉上，请将归日本供养，令观礼者发心，有缘者同结缘，同生文殊大会中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观音大士的灵感化现，因而普陀道风达到最高峰，九华山乃因中唐时新罗僧金地藏落脚修行而一时声名远播，虽乏于地藏菩萨的感应传说，但宋、元时代“九华诗社”的盛名仍然维持九华山的美誉。此四大名山与各尊菩萨的结合，...故事，而感应的僧众也仅是观赏峨嵋山峰的雄伟、或住于峨嵋山而已，这些感应的传说发展于五代与宋朝时代，比起五台山的菩萨化现，可说是微不足道了!然而中国佛教为何会有普贤菩萨戚应的传说呢? 其实早在晋末、刘末...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
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如一极微尘中出现三世净妙佛刹，如是十方一切世界一一微尘亦复如是，我悉趣人承事。此与彼前偈一微尘中尘数刹等所说不同，彼谓观见方便化土，此谓趣人庄严报土。此是初地承事愿，一切世界悉能化现故，即是六地缘起相应...
周叔迦
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宝上复有莲花为二十五茎，一一莲上复有普贤菩萨合掌捧宝，如是重重无尽，遍满虚空，所有供晶，俱是自他一切有情三世善根之所化现，尽世所有，一切供养，莫不具足已。 加持宝错 左手持错，右手结三尖印，三诵咒...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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化佛来接引，往生后的功德证人亦有差异。另有一类往生边地疑城者。十方众生信愿持名一日一夜，中途后悔退转，临命终时，阿弥陀佛化现其身，于梦中令其见到。此人感悟，复续持名愿求往生，阿弥陀佛慈悲加持，令得往生，...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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语言文字可以明白表述的。只能是不可思议啊！念佛、持斋功德殊胜啊，我佛处处随缘化现种种胜境，接引学人，念人生信啊，感应真是不可思议啊！在看护母亲时，从没有念过佛的我的大嫂也多次闻到母亲周围有阵阵异香，...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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不要再仇恨我了”，或者这样想：“这是佛菩萨化现，教育我来啦，他是通过这事儿来警示我，让我改变思想、提高境界的”，持这种心态逆境就会转变，境界就逐渐提高了。境界提高了，再值遇逆境时也不会感到痛苦了，而是将...
陈泉州
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的傅大士。傅氏自称乃“双林树下当来解脱善慧大士”，属于化现于世间的弥勒。‘而禅宗早于神秀之时，即吸取了傅大土的思想观念。当然，无相之燎指是否受傅翕影响，并无明证，但这至少与傅大士的行为是相通的吧。 ...
张 勇(张子开)
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的果德。所以修持弥陀净土法门的人，念观音菩萨圣号，与念阿弥陀佛圣号的功德是一样的。 西藏的佛教徒传说他们的民族是由观音的化现所生，他们相信世界如一朵莲花，西藏的拉萨为莲花的中心，为观音的净土，所以将...
不详
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